Slovenska rodnost

(1 Št. glasov, povprečje: 5.00 od 5)

 Loading ...

Psihološke zavore v odnosu do partnerja so dediščina staršev z lažno in dvojno moralo. Libido si med Slovenci lomi Kupidovo puščico zaradi prepada med telesnostjo in duhovnostjo, kadar ni harmoničnega zlitja s prvobitnostjo narave.

Vzemimo za primer mesno juho; boljša je, kadar se kuha počasi, a ko zavre, mora nekaj časa dobro vreti. Podobno je s spolnostjo. No ja, veliko je odvisno od vrste mesa. Mlado meso, najsi bo z Gorenjske ali iz Prekmurja, se na hitrem ognju peče, toda okusnejše je, kadar ga pred peko temeljito natremo z žlahtnimi začimbami…

Odnos do erosa in seksusa je v različnih slovenskih pokrajinah različen. Francoski pisatelj Francois Mauriac je zapisal, da so si ljudje podobni: umirajo od strahu ob misli na smrt in so obsedeni s spolnostjo. Da, tudi zavrteži niso izjema, toda treba jih je odpreti in posesati prelive frustracij.

Erotična predigra je kot začimba za žlahtno jed, je bistvo nasladnosti. Nekatere Slovenke in Slovenci so pri natiranju z začimbami preveč sramežljivi in zadržani. Materialistična preračunljivost jih dela mlačne. Psihedelično zadeta mladina se sicer brez predsodkov pari, a droga vodi v impotentnost.

Libido, spolno slo Slovencev, označujejo pokrajina, narava človeka, socialni in intelektualni status in zmaterializiranost.

Zanos Slovenk in Slovencev do spolne igre je pogojen značajsko, izobrazbeno, psihološko in versko.

To kajpada ni zapečateno pravilo. Ampak nataliteta med Slovenci ne upada, ker Slovenke ne marajo, Slovenci pa ne morejo seksati, ali ker z viagro preganjajo komplekse, temveč so vzroki v civilizacijsko skrivenčenih čustvenih strunah. Znane zavore zaradi vsakdanjih skrbi, kaosa vsakdanjega ritma, preobremenjenosti z delom, vzvišenosti.

Ali je sodobna evropska civilizacija prizadela slovenski odnos do spolnosti in pehá moške v lagodno pasivnost, ali so Slovenci slabi ljubimci, pa je bilo zato npr. leta 2000 v Mariboru in Podravju kar 40 odstotkov manj rojstev kot prej?

Po statistiki vsako leto umre 1000 Slovencev več kot se jih rodi. Leta 1985 se je narodilo v Sloveniji 30 000 otrok, leta 1997 samo še 18 000. Leta 1981 je živelo na območju Maribora 106 100 prebivalcev, leta 2000 samo še 98 200. Romi in »izbeglice« so letošnje številke nekoliko spremenili, a to ne šteje.

Slovenke in Slovenci so že preveč socializirani, zmaterializirani, na spolnost gledajo preveč računarsko, tudi dobičkarsko, zato se marsikomu zdi nizkotno predati se duhovni in telesni ljubezni ter prebuji erotičnih doživetij.

Raziskave kažejo, da spolnost s telesno in duhovno privlačnostjo predrami v človeku ljubezen do lepega, odvrača biološko staranje, celo misel na samomor. To je pomembno, ko Slovenci depresivno drsijo v spolno hladnost in k samomorom. Po poročilu slovenske policije je bilo na Slovenskem v prvih devetih mesecih 2001 zabeleženih 410 samomorov, od tega 276 z obešenjem.

Zakaj Slovenija s samomori sodi v sam svetovni vrh, s spolnostjo pa ne? Kakšna je slovenska spolnost?
Slovenska intelektualna raven je na stopnji civilizacijskih norm, da marsikdo podleže seksualnim vadnicam in se loteva seksa po priročniku, preračunljivo, a se ne prepusti senzualni igri in Kupidovi puščici. Toda ne zgolj senzualnost s pojmovanjem občutkov kot odsev realnosti, temveč je – prosto po Lockovem in Berkeleyevem pojmovanju čutnosti – bistven odsev idealizma, po katerem je čutno uživanje največja naslada.

Več kot 50 odstotkov poročenih Slovenk srednjih let je v nedavni anketi priznalo, da so njihovi možje v postelji prehladni, prekratki. In prek 60 odstotkov anketiranih Slovencev je priznalo, da imajo ljubico, ker so njihove žene nečutne, hladne. Veliko neskladij povzročijo komercialni zakoni, kjer se eden poroči zaradi gmotnih koristi ali zvenečega imena partnerja…
Slovenska spolnost je živahnejša tam, kjer je doma dobro vino, ki v zmerni količini podre zavore in požlahtni duha. Npr. Prlečke in Štajerke ob kupici najhitreje navežejo intimne stike. In vino veritas. Kadar popije ženska kupico več, moški pa ne, ženska brez zavor pokaže svojo pripravljenost – pa tudi obratno.

Gorenjci so spolno nekoliko mlačni oz. zadržani in včasih pridejo na drugi breg suhi. Šaljivo rečeno, gorenjski gasilec je prijadral z gasilskih vaj in zaklical: »Žena, odslej bova seksala na komando! Ko rečem ena, skoči v posteljo, na dve se sleci, na tri začneva!« In res začneta. Potem pa žena poveljuje: »Štiri!« On oporeka: »To ni nobena komanda.« Žena pa: »Je! Podaljšaj cev in zvišaj pritisk!«

Primorci sicer dvorijo, vendar so podjetnejši v besedah kot v dejanjih – morda kot Italijani, ki v svojem kompleksu falosa delajo iz ljubezenske mušice slona.

Dolenjci so polnokrvne duše, ki jim libido ni neznanka, a ga premalo vzgajajo, pa včasih v navalu strasti ne vedo, kam s sabo. Kranjci so spolno nekako neodločni, mlahavi, pravijo Štajerke. Zato je v Ljubljani v državnih službah veliko Štajercev, Prlekov in Prekmurcev?

Štajerci so že po naravi veseljaki, navidezno brez zavor, širokih src; lepo dekle opazijo in radi dvorijo. Toda včasih jih v odločilnem trenutku popade dvom.

Prleki so navidezno robati, neotesani, v resnici pa vzdržljivi kot vrag, mnogi celo brez zavor, ker so vedno malo v rožicah, ali pa so se taki že rodili in jim hipofiza močno deluje, pravijo ženske. Osvajajo z vsemi topovi, da bi trdnjava čimpreje padla. V njih je še nekaj elementarnega, ker so najmanj zafrustrirani s civilizacijskimi normami, saj tam še marsikod zdaj nimajo asfalta in vodovoda. Prleki so vzdržljivi ljubimci, ki jim vračanje ljubezni podžiga polet.

Tudi Prekmurci se radi hitro dotaknejo ženskega srca in nosijo v sebi nekaj prleških ter madžarskih ognjev. Na javnih prireditvah včasih osupnejo s svojo navidezno zadržanostjo – toda njihova dekleta in ženice jih po dveh, treh eksanjih spravijo na plesišče, kjer se do opolnoči razplamenijo, četudi s čardašem.

Resnica generacij se ponavlja na Koroškem in Ptujskem, kjer so ženske ognjevite, odločnejše od moških. V Ptuju cvetijo celo misice Slovenije. Za Korošice pravijo, da ne poznajo besedice: ne.

Nežne znajo biti kot Dravska dolina z neokrnjeno naravo in, kot Prlečke, prisluhniti libidu ter osvojiti z mehko koroško govorico. Takole za šalo, mlada Korošica je potožila mami: »Bojim se, da je moj fant alkoholik. Na plesu se je naslonil name, pa sem začutila v njegovi hlačnici nekaj podolgovatega, okroglega in trdega.« To je obetavno raziskovalno.

Slovenke se rade poročijo zaradi premoženja. Marsikatero dekle je doraščalo med lažno moralo starega avstro-ogrsko-romanskega božjega strahu in priročniki o ljubljenju, pa se je marsikateri priskutila spolnost preden jo je okusila.

-
Anketa je razkrila frigidna sodobna dekleta. Nekatere zasvojenke so izjavile, da so jih spočetka podžigala k spolnosti mamila, sčasoma pa so pokopala libido v njih. Nekatere mlačnice nastopajo kot zagovornice feminizma, jemljejo pogum razhlajenim fantom, si domišljajo, da jih moški nadlegujejo, postajajo možače.

Ne le Slovenci, tudi Slovenke se v svoji samozadostnosti pozabavajo s pornografijo – nekaterim se zdi pohujšljivo gledati erotični film skupaj s fantom ali možem. Nekatere ljubkujejo kužke, ker niso sposobne dajati ljubezni partnerju. Nekatere so v anketi zapisale, da si rade ogledajo golo žensko, ker je v njej več estetike kot v golem moškem.

Slovenski fantje so v anketi izjavili, da jih vzburi pogled na lepe joške, noge, rito, ustnice, in koj doživijo vstajenje mesa – že v naslednjih trenutkih pa zavrtost mnoge zadrži, da vzburjenja ne spremenijo v dejanje. Dekleta so izjavila, da doživljajo fanta celovito, ne samo njegov penis; samo to fantje poredkoma odkrijejo.

Negotovost je vzrok, da se fantje in dekleta zatekajo k pornografiji in onaniranju. Nekatere Slovenke, ko se v njih oglasi libido, sežejo po pripomočkih različnih oblik, kozmetičnih embalažah, žarnicah, kužkih, celo po steklenicah piva, samo pred moškim se ne bi »ponižale«, da bi ga ljubkovale. Morda jih bo opogumil Cimet s pozitivnim razmišljanjem o seksualnosti?

Slovenci naj se bolj ljubijo. To je dobro za zdravje. Žal so nekateri preveč superiorni. Samo 20% anketirancev je odgovorilo, da je zanje naravno vse, kar je dala narava. V Kopru, Ljubljani in Mariboru je več kot tričetrt odstotkov anketiranih odobravalo homoseksualce in lezbijke.

Slovenska rodnost se ne zmanjšuje le zaradi ohlajanja spolnosti in deviacij, ampak tudi zaradi neurejenih socialnih razmer v družini, slabe plače, neprimernega stanovanja, bolezni. Starša hočeta otroku nuditi telesno in duhovno varnost, od tod strah pred zanositvijo. Nekoč so imele družine po deset otrok, četudi so bili lačni in jih niso mogli izšolati. Gre torej za stopnjo slovenske ozaveščenosti, kar dviga Slovence na spodobno raven kulturne razgledanosti. A v škodo čutnega libida.

Slovenci potrebujemo vaje telesne in duhovne ljubezni ter podiranje pregraj na poti srca k srcu. Drug drugega se dotaknimo s pozitivno energijo in v erotični igri bomo spoznali, da je ljubljenje vzpostavitev notranje komunikacije za sprostitev duše, za uspešno delo, študij in dolgo srečno življenje. In kmalu nas bo vsaj 3 milijone.

Ženske so kot vino – imamo pristna, dobra, slaba in ponarejena vina. Enako velja za moške. <<